آمريکانين پرزيدنتی جورج بوش دئييب کی، ايران دموکراسی نی قبول ائتمک مجبوريتينده دير. او بو گونکو چيخيشيندا رژيمين ده ييشيلمه سيندن دانيشمادی. آغ سارای داکی مطبوعات کنفرانسيندا پرزيدنت بوشون بو فيکيرلرله چيخيش ائتمه سی مختلف شرح لره سبب اولوب. ژورناليست لر ايرانا حربی هجوم احتمالی و ايران رژيمينين ده ييشيلمه سی باره ده پرزيدنت بوشا سوال وئريبلر. پرزيدنت ايسه جوابيندا بو مورد لرين هئچ بيرينه اشاره ائتمه دن ئييب کی، آمريکا ايرانی اورانيومو صاف لاشديرماق ايشيندن چکينديرمک اوچون ديپلماتيک هدف لر آرخاسينجا گئدير. او دئييب : اگر تهران، آمريکانين دا دستکله دييی اروپانين تکليف لرينی قبول ائتمه سه ايرانا قارشی تحريم لر باره ده قرار وئريلمه سی اوچون او ب م ت يه مراجعت ائتمک نيتينده دير. او بيلديريب کی، ايران درک ائتمه لی دير کی، دنيانين بو ئولکه نين اتمی فعاليتی ايله باغلی مؤقعی آچيق و آيدين بير مؤقع دير. آنجاق محمد خاتمی دئييب کی، هئچ بير امتياز ايرانی اورانيومون صاف لاشديريلماسی فعاليتيندن چکينديره بيلمز. بو آرادا لندن دا اولان ب م ت نين بين الخالق اتمی انرژی اوزره آژانسينين رهبری محمد البرادعی اروپا ئولکه لرينين ايرانلا باغلی پلانلارينی دستکله ديينی بيلديريب. آنجاق او دئييب کی، هر– هانسی معامله ايرانی ئوز اتمی فعاليت لری باره ده داها آچيق دانيشماغا سوق ائتمه لی دير.
تصاویر اعدام (( بـــیــجه )) قاتل ۲۳ کودک در پاکدشت تهران به همراه گزارش ....
.gif)
.gif)
.gif)
.gif)
.gif)
.gif)
.gif)
.gif)
محمد بيجه، قاتل 22 كودك پاكدشتي بعد از تحمل يكصد ضربه شلاق به دار مجازات آويخته شد.
به گزارش فارس، خانوادههاي مقتولين در ساعت 6 صبح در محل دادسراي پاكدشت حاضر شده بودند كه با هدايت به نمازخانه اين محل منتظر اجراي حكم شدند.
محمد بيجه ساعت 8 صبح تحت تدابير شديد امنيتي وارد ساختمان دادگستري پاكدشت و به اتاق دادستان هدايت شد. هنگام ورود بيجه به اتاق، وي براي خبرنگاران حاضر در محل دست تكان داد و با خونسردي وارد شد.
ساعت 9 صبح جمعيت زيادي در ميدان اصلي شهر پاكدشت كه توسط داربست محصور شده بود، جمع شدند و مامورين نيز به حالت آماده باش قرار گرفتند.
در اين هنگام جمعيت اقدام به سر و صدا و انفجار مواد محترقه كردند كه بخشدار شهرستان پاكدشت با حاضر شدن در محل مردم را به آرامش دعوت كرد.
در بين صحبتهاي بخشدار چندين بار جمعيت حاضر اقدام به سر و صدا و «هو» كشيدن كردند كه وي از مردم خواست ضمن آرامش خود، تكبير سر دهند.
رأس ساعت 10 صبح محمد بيجه در حالي كه در حلقه ماموران بود وارد محوطه شد كه در اين هنگام جمعيت بعد از گذشتن از موانع اقدام به حمله به وي كردند كه بلافاصله مامورين جلوي اين اقدام را گرفته و آنها را به بيرون از داربست هدايت كردند. بعد از آرامش نسبي محل، نماينده دادگاه اقدام به قرائت حكم صادره كرد.
وي حكم بيجه را ارتكاب 21 فقره قتل عمد، افساد فيالارض و آدم ربايي ذكر كرد وگفت: مطابق راي شعبه 74 دادگاه كيفري استان، بيجه به 16 بار قصاص، يك بار اعدام در ملاءعام ، يكصد تازيانه و 15 سال حبس محكوم شده است.
بعد از قرائت حكم، بيجه جهت حكم شلاق به بالاي جرثقيلي كه جهت اين منظور در محل مستقر بود، هدايت و يك صد ضربه شلاق به وي زده شد.
بعضي از خانوادههاي مقتولين در اين هنگام با حضور در كنار جرثقيل خواستار اجراي حكم شلاق توسط خود بودند كه از اين كار ممانعت به عمل آمد.
بعد از اجراي حكم شلاق، بيجه به سمت طناب دار هدايت شد كه در اين هنگام چندتن از خانوادههاي مقتولين به سمت وي حمله ور شدند كه توسط مأموران انتظامي مستقر در محل به طرف جايگاه حكم هدايت شدند.
مادر ميلاد تهاني كه فرزند 10 سالهاش به دست بيجه به قتل رسيده بود، طناب دار را به گردن وي انداخت و در اين هنگام جمعيت حاضر نيز دست زدند.
محمد بيجه در ساعت 10:15 بالاي طناب دار رفت و خانواده مقتولين نيز درهنگامي كه وي بالاي طناب دار بود، همراه با گريه اسم فرزندان خود را با صداي بلند فرياد ميزدند.
زماني كه آمبولانس پزشكي قانوني جهت انتقال جنازه در محل حاضر شد جمعيت دار بستها را كنار زده و به سمت جنازه حملهور شدند كه بار ديگر مأموران نيروي انتظامي مانع شدند.
تعدادي از افراد حاضر در محل اقدام به سنگ پرانيهاي پي در پي نمودند كه در اين هنگام مأموران بلافاصله جنازه را درون آمبولانس قرار داده و آمبولانس تحت تدابير شديد امنيتي از محل خارج شد.
بعد از خارج شدن آمبولانس، درگيري كه همراه با سنگ پرانيهاي پيدرپي بود، ادامه پيدا كرد.
سعيد مرتضوي دادستان عمومي و انقلاب تهران نيز با حضور در محل از نزديك نسبت به اجراي حكم نظارت داشت.
خبرنگاران زيادي از رسانههاي داخلي و خارجي از جمله «بي.بي.سي» و «گاردين» نسبت به پوشش وسيع مراسم اقدام ميكردند.
گفتني است حدود 5 هزار نفر در مراسم اعدام بيجه حضور داشتند.
باقي نور پدر يكي از مقتولين در گفتوگو با فارس، روز اعدام بيجه را روز خوشحالي خود ذكر كرد و گفت: از ديشب كه خبر اعدام شدن بيجه را شنيدم از خوشحالي تا صبح نخوابيدهام.
پدر كيوان خسروي كه فرزند 10 سالهاش به دست بيجه به قتل رسيده بود نيز گفت: امروز بهترين روز براي من است.
وي سپس در حالي كه محمد بيجه بالاي چوبه دار بود همراه با گريه اقدام به فرياد زدن اسم فرزندش كرد.
«ستارخان» داستانینداکی
تبریزده وار انقلاب ممد علی دینمه،گئت یات یورغانی سازلا،اورت،یات آل کومک اِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِیِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِنگلیسدن خالق اوز ما هنیلارینداان چوخ انقلاب مجاهدی ستارخانی ترنّم ائدیردی .ستارخانین ایگیدلیگی،ووروشمالاری ،دوّشمن نفرتی ،وطنه مایل اولان محبتی باره ده ائل اونون اوز دیلیندن دئییلن نغمه لرده شهر تلند یر یلیردی .عصیانینی گئدیشی انقلابچیلارین فداکارلیغی ،دویوشلرده شاه قوشونلاری
نین آمانیزلیغی،هئچ بیر شئی خالقین گوزونّدن قاچمیردی .خالق هر بیر ظفره بئله ماهنی ایله جواب وئریردی.
«یاشاسین ستارخان» ماهنیسی بو جهتدن دقته لایقدیر.انقلابچیلارین اضطرابلاری ،مشقتلری ،مبارزه لری،شکایت آغیرلیق وس.کلاسیک ماهنیلاریمیزین فورما،عنعنه لری اساسیندا یارانان ماهنیلار دا چوخ ایناندیریجی شکیلده ایفاده اولونوردو.واختی ایله ستارخانین دیلیندن دئییلمیش آشاغیداکی پارچالارا دقّت ائدک
اوتورموشدیم خیاباندا
گوللــــــــــه بتاشیما یاغاندا ..
دوشمنری من قوواندا
آی آناجان،آی باجی،یارالاندیم
اوتورموشدیم داملار اوسته
گوللــــــــه گلیر دسته دسته
اولدوردولر ملــــــت اوسته
آیآناجان یارالاندیم
آی باجی جان یارالاندیم
ستارخان حرکاتی ایته باغلی ماهنی ،روایت و احوالاتلاردان استفاده اولوناراق سونرا بیر داستان دا دوزلدیلمیشدیر .بو داستانین یارادیجیسی ایسه عاشیق حسین جواندیر .
اونون دوزلتدیگی داستاندان بیر حصّه چاپ اولونمیشدور .عاشیق اوّلجه داستانی «فرمان»امضاسی ایله چاپ ائتدیرمیشدیر .«ستارخان»داستانی نین قیسا مضمونو بئله دیر :
ایرن شاهی محمد علی شاه ایراندا ،جنوبی آذربایجاندا ظلمونو،اوزباشینالیغی گونو_گوندن آرتیریردی .اونا گوره،خالق آراسیندا تئز-تئز عصیانلارباش وئریردی .بو عصیان باشچیسی ستارخان ایدی.او آزادلیق ،امن-آمانلیق،امنییت ایسه ییردی .ستارخان سلاحداشلاری ایله مصلحت لشیب محمد علی شاهین شاهین سارایینا شعرله بیر مکتوب گوندریر :
آذربایجانا استقلالیت ،مختاریت خواهش ائدیر:
انسان اولان وطنینی ساتماسین
تمیز قانین ناپاک قانا قاتماسین
ناموسون،غیرتین،عارین آتماسین
اوزواوز یوردوندا پایدار اولسون
محمد علی شاه مکتوبوندان چوخ حرصلنیر.عصیانچیلاری محو ائتمک اوچون قوّه توپلاییر .امر ائدیر کی ّجنوبی آذربایجاندا اولان بو جمعیت تئزلیکه داغیلسین .ستارخان ایسه اوز سلاحداشلارینی مبارزهدن دونمگه چاغیریر.
ستارخان اوز دسته سینی بویوتمک ایسه ییرکی،بوتون آذزبایجان مجاهد لرینی توپلاسین،باشا سالسین ،دویوشه حاضر لاسین .
آزادلیق یولوندا آخسا دا قانیم
قورباندی وطنه بوجسم وجانیم
قوی دونسون گولشنه آذربایجانیم
باغیم دولسون شیرین باراگئدیم من
بو مقصدله قمر آتینی مینیر،دیلینده وطن سوزو تبریزه گئدیر .
محمد علی شاه جنوبی آذربایجاندا اولان عصیانلاردان چوخ ناراحت ایدی .بیر گون او ،سارای اهلینی بیر یئره توپلاییر ،اونلاردان بیر تدبیر ایسته ییر.
نهایت،اونا مصلحت گورورلرکی ،ائله جنوبی آذربایجانین اوزوندن چیخمیش بیر حورمتلی شخص واسطه سیله خالق عصیانی ،اغتشاشلاری ساکت ائتمک اولار.بئله بیر آدام ایسه ستارخان ایدی .اونا گوره ده شاه ستارخانی سارایا دعوت ائدیر.
سلا حدا شلاری نین بوتون اعتراضلارینا باخما یاراق او،سارایا گلیر وشاه ایله گوروشور.شاه پول-قیزل وئرمکله ستارخانی یولدان چیخارماق ایسه ییر.بئله اولدوقدا ستارخان پولاری دا شاهین اوستونه آتیر ودئیییر:«شاه منی نه حساب ائدیر سن؟یوخسا ستارخانی قیزل-گوموشله ساتین آلماق ایسه ییرسن؟ آنجاق بیل کی،ستارخان آذربایجانلیدر اودنّیا جیقه سینه آلدانیت ایسه ییر سن سه اوندا ائز حاقیمیزی اوزوموزه وئر ،قوی بیزده انسان کیمی آزاد حیات سوّرکاوندا بیزده راحت اورلایق ،سیزده»
بو سوزلری محمد علی شاه ستارخانین توتولماسینی امر ائدیر لاکین ستارخان تاپانچاسینی چیخاریر،عصیانچی دسته لرینی بیرلشدیریب وطن وخالقین آزادلیغی اوغروندا مبارزه باشلایر
آذربایجان جوانلاری
یئرییین دوشمن اوستونه
کورائغلولار،جوانشیرلر
جنگ ائدین میدان اوستونه
آت سالین گیرین میداندا
جنگ ائدین مرد ومردانا
بویانسین دوشمن آل قانا
هره میز بیر خان اوستونه
داستاندا ستارخانین آیری-آیری واختلارداکی دؤیّوشلریندن رئالیست صحنه لر گتیریلیر تاریخی حادثه،مبارزه ودؤیوشلر خالق دیلینه مخصوص ساده وصمیمی شکیلده تصوراولونور ساه عطیانچلارین اوزرینه ماکو خانی ،سونرا اوز سرکرده سی رحیم خانی گوندریر ستارخان انقلابچیلاری دویوشه دعوت ائلیر ،روحلاندیریر،خلقین قهرمان کئچمیشییندن اولادلاریندان عبرت گو تورمگه چاغغیریر
حقیقتین اوجاغیسان
عزیز آنا قوجاغیسان
جّنتین بیر بوجاغیسان
آچیب غنچه –گولون تبریز
سنین کمی آنا هانی
شهرتین توتوب دونیانی
یاخشی ساخلا ستارخانی سنه اوغول اولوم تبریز
بوندان سونرا ستارخان باقرخانا دئیرکی ،منیم داها هئچ بیر آرزوم یوخدوروطنیم ،خالقیم آرتیق آزاددیر
داستانین بیر پارچاسی اونون قهرمانی ستارخان شرفینه دئییلن اتحافلار تماملانیر .
عاشیق حسین جوان «ستارخان»داستانیندا کلاسیک عنغنه لره صادق بیر صنعتکار کیمی چیخیش ائدیر .خصوصی ایله بوردا «کوراوغلو »داستانی نین تاثیری اوزونو گو سترمکده دیر .ستارخان صورتیتده عاشیق کوراوغلو یا مخصوص قهرمانلیق ،دؤیوشکــــــنلیک ،دوشمنله باریشمازلیق،بونونلا یاناشی عالیجنابلیق،قایغی کئشلیک و.س.دکیمی کککیفیتلری اوّللریندن گئنیشلنن آزادلیق مبارزهسینس عکس ائتدیرن نمونه کیمی اهمیّتایدی
یازن رحمتلیک زهرا شکری 1379 ایلده آراز نشریه سینده
خوانندگان عزیزباید توجه داشته باشند که نویسنده این سطورنه یهودی است ونه همچون بعضیها توان به چاپ رساندن نوشته هایش درخارج از ایران رادارد بلکه یک ترک آذربایجانی است که هدفش ازاین مقال ایفای وظیفه خویش در خصوص تبیین جریاناتی است که هدفشان سنگ اندازی درمسیر جنبشهای خودجوش مدافع حقوق ملل تحت ستم ایران میباشد.
توضیح این نکته دراینجا ضروری مینماید که این جریانهای خود جوش به ان نکته از بلوغ ورشد رسیده اند که توان اعاده حقوق ملی پایمال شده خویش را دارند،پس بدیهی است که سلطه گرانی که منافع خویش را از این منظر در خطر می بینند به اسباب وحیل مختلف سعی خواند نمود که این جنبشهای ملی را نابود نموده ازبین ببرند.ایجاد شکاف ،سرکوب،به انحراف کشاندنونسبت دادن این جریانات مستقل به خارج از مرزهاو........ازبرنامه های پان اریائیستهاوشوونیستهابرای مقابله با جنبشهای ملی است.پرواضح است که برای اجرای هر برنامه ای مقدماتی لازم است.پس زمانیکه پوجی تئوریها ونظریات تاریخی شان بهمت
روشنفکران واندیشمندانی چون پروفسور زهتابی هاوبنی طرفها اشکار شد در صدد برامدند سناریوی دیگری را اجرا نمایند و
منافع به خطر افتاده خویش رااز نابودی برهانندوبرای اینکار این بار نیز نقشه وطرح کهنه سیستمهای استبدادی وشوونیستی یعنی
فرافکنی به برون مرزها را پیاده نمایند ودر این راستا مجریان این طرح هرکس به فراخور حال خویش ایفای نقشی را برعهده گرفته ااست .ودر این میان شخصی به نام آقای ناصر پورپیرار در صحنه ظاهر میشود ومجموعه ای تحت عنوان «تاملی دربنیان تاریخ ایران» را به رشته تحریر درمی اورد .ایشان دراین مجموعه خویش چنان بر بنیان پوشالی تاریخ شوونیزم فارس حمله میکند که هر خواننده ای ازملل تحت ستم را تحت تاثیر قرارمیدهد .ام ایشان در این مجموعه میخواهند به زیرکی .فراست مغرورانه ای تمام گناهان مستبدان شوونیست رابر گردن نخبگان قوم یهود بیاندازند تا متهمان اصلی این پرونده را تبرئه نمایند.
هرچند ایشان درمجموعه خود به حقایق انکار ناپذیری درخصوص پوچی تمام وکمال نظریات پان آریائیستی که به هیچ وجه قابل انکار نیست اشاره میکنند ولی ایشان چنان ناشیانه وحشت خودر را از بیداری ملتها آشکار میسازند که برای فرار از ظاهر شدن حقیقت،خود را پشت پرده اتحاد دنیای اسلام وامت اسلامی پنهان میکنند وهمچون همسنگران کهنه کاروباتجربه خود در برخی مواقع دم از وقوع توطئه علیه جهان اسلام وتجزیه ایران میزنند.پس به خیال خویش متهم مستعدی را برای اینکاربه جهان اسلام وملل تحت ستم معرفی میکنند ودراین راه دایه ای مهربانتر از مادر میشوند وچنان از ملت مظلوم وتحت ستم عرب دفاع مینمایند که حیرتا از این عرب نمایی؟؟؟؟؟؟
ایشان برای این که موقعیت خویش را محکمتر سازند شروع به رجز خوانی مینمایند ودر میدانی که هماوردانش توسط مرحوم زهتابی ودیگران مغلوب شده اند ندای هماورد طلبی سرمیدهند چرا که خود نیز میدانند اگر هماوردی هم باقی باشد دیگر به دستور ارباب برای مبارزه آماده نخواهد شد ودر همین میدان ،میدان دار آسوده خاطر باد به غبغب خواهد انداخت .
اما ایشان فراموش میکنند که دیگر این حنا رنگی نداردوبیداری ملل تحت ستم به آن حد از بلوغ رسیده که فریب آنها غیر ممکن است.آقای پورپیرار،در کشوری که یک فعال اذربایجانی نمیتواند در یک برگ کاغذ الام ملت وافکار خویش را نوشته ونشر نماید مجموعه خود را در سنگاپور به چاپ رسانده در داخل کشور منتشر مینماید وهیچ کس حتی به ایشان نمیگوید که بالای چشمشان ابروست ولی فعال آذربایجانی پس از فراخوانی یا دستگیری وانتقال به مراجع امنیتی مختلف محاکمه وبه مجازاتهای آن چنانی محکوم میشود ؟؟؟؟؟
ایشان پس از آنکه می بینند دیگر طرحشان خریداری ندارد برای اثبات نظریه فرافکنی خود اقدام دیگری مینمایند وطرح موشه داوید خود را به اجرا در میاورند .موشه داوید =پورپیرار
اقای ناصر خان عزیز برای اینکه نظریه خویش را به اثبات برسانند موشه داویدی را به روی صحنه میاورند که به قول موشه داوید یک منبع نزدیک به یک بنیاد مطالعات استرتژیک وبه قول آقای پورپیرار یک پادوی مورخین یهودی است.
موشه ناصر(پورپیرار=موشه داوسد) عزیز برای این که به خواننده تلقین کند نظریه توطئه یهود مبتنی بر واقعیت است از زبان موشه داوید مینویسد«پورپیرارعزیزسکوت مورخین ونظریه پردازان وتحلیل گران غربی وعمد تا یهودی مسائل ایران .......»
ویا درجای دیگر مینویسد : «اقای پورپیرار مورخین یهود وظیفه خویش را به نحو احسنت انجام داده اند»
ایشان با زیرکی روان شناسانه ای که حاصل کار گروهی است به زعم خویش سعی میکند افکار عمومی فعالان جنبشهای ملی را
اغفال واغواء نماید وبرای این کار درپاسخنامه ای بنام پورپیراراست مینویسد :«اما این نوازندگان سرنا از سر گشاد آن فراموش کرده اند که محل ارسال هر پیامی در کامپیوتر ثبت میشود واین چهارده پیام تماما از همین ایران خودمان رسیده وگرچه امروز این وبلاگ سه بازدید کننده اسرائیلی هم داشته است آنهم.....»
زهی خیال باطل آقای موشه ناصر عزیز این حیله شما نیز کارگر نخواهد افتاد چرا که شما فراموش میکنید که از ادبیات وشیوه نگارشی متفاوت تر ازپورپیرار برای موشه داوید استفاده کنید وهر دو بخش گفتگوی شما از قلم پور پیرار تراوش میکند .این موضوع برای آناکه نوشته های شما را مطالعه کرده اند آشکار است .
آقای موشه ناصر عزیز، برای آنکه دستائیزی را برای سرکوب فعالان جنبشهای ملی ارائه نمایند درنوشته خویش از بالکانیزاسیون ایران سخن میگویند تا هم چهره غیرقابل قبولی از فعالان جنبشهای ملی ارائه دهند وهم آنها را وابست به خارج از ایران نشان دهند وبرای اثبات مدعای خویش طرح خاورمیانه را به عنوان شاهدی به دم ادعای خویش پیوند میزنند .
جالبتر انکه ایشان حتی با نقش بازی فدرالیزم رانیز همچون مقدمه ای برای بالکانیزاسیون معرفی می نمایند .
موشه ناصر ما برای اینکه فعالان جنبشهای ملی را استقلال طلب (تجزیه)طلب قلمداد نمایند از زبان موشه داوید می نویسد« ما از تمام استقلال طلب ها حمایت مادی ومعنوی میکنیم وبه انها کمک میکنیم که از چنگال پارسه ها آزاد شوند وآنها نیزما را از دوستان خویش خواهند دانست ».
موشه ناصر ما با توسل به این حیل باز سعی وافر دارند که تمام چنبشهای ملی را وابسته به خارج نماید وبا گریززیرکانه وبا تصور اینکه خواننده ناآگاه وخام است در پاسخ به موشه داوید می نویسد :«ملاحظه می کنید که موشه داوید قلابی و شیرین زبان ما دررویای خرگوشی فرو رفته وچگونه دن کیشوت بازی در می آورد وچه سان فراموش کرده است که تمامی دارودسته غرب،
با حد اکثرتوان وباستانی خود در وحشیگری وجنایت پیشگی،سالهاست که در تسلیمکردن حماس ومقابله با سنگ دست کودکان انتفاضه در مانده اند،از مردم فلوجه شکست خورده اند وامروزه برابر آخرین نظر سنجی بین المللی قریب ..... درصد مردم جهان یهود ستیزند ،آمریکارا جنایتکارمیدانندومسئله به قدری جدی است که رئیس جمهور فرانسه،در اروپای ظظاهرا دئموکرات
ودر فرانسه مهد آزاد اندیشی ،علیه یهئد ستیزی نطق رسمی می کند برای مردمش خط ونشان می کشد وخردمندان یهود هم در این هراسند که اگر این قوم بار دیگردر معرض خشم همسایگان خود قرار گیرد ،همسایگانی که اینک به پهنای جهان وسعت گرفته اند، راه باز گشت وتجدید بر قومشان بسته خواهد شد وهیچ« بوش»و«کوروش» ونیزه وکمان وموشک کروزی نخواهد توانستبه نجاتشان از اضمحلال کامل ونهایی برخیزد»
موشه ناصر عزیزبااین ترفند بازبا سعی در فرافکنی مسائل ملل تحت ستم ایران به خارج از مرزهابا آوردن نمونه هایی از عراق وفلسطین خویش را در لباس خوش نقش دفاع از مظلوم پنهان میکنند وهم نظریه توظئه یهود رامیخواهنداثبات نمایند وهم در تکرارخطردشمن خارجی وتجزیه ایران استدلالات پان فارسیسم رابه قول خودشان در لباسی بس خوش نقش ترازپان فارسیزم وپان ایرانیزم (امت گرایی وپان اسلامیسم)ژاژخایی میکنند.
آقی موشه ناصر چنان در بطن این داستان توطئه یهود غرقه گشته که وبتصور اینکه همگان همچون کودکان درحال خواب افسانه ایشان را در دنیای کودکانه خویش چونان حقیقتی غیر قابل انکار پذیرفته اند از فیلم چند میلیون پوندی «کوروش» کبیروفیلم سازان یهود با آب وتاب سخن می رانند غافل از اینکه در هیجانات کودکانه و نابخردانه خویش ازپستوی تاریکخانه مرکز تئوری خویش بیرون آمده وچند سطر پایین تر از پادوی مورخین یهودی (موشه داوید نشسته)در مرکز تهران برای یاری به ملت ستم دیده ندای استمداد سر میدهد چه دایه ای مهربانتر از مادرکه از گرگ برای برای نجات بره طلب یاری میکند . از همان آقایانی که به گفته خود موشه ناصر تاریخ واقعی شرق میانه تحریف نموده اند(از مورخین واستراتژیستهای یهودی) میخواهد که یک گفتگوی ملی برای شناخت واقعی تاریخ شرق میانه تشکیل دهند؟؟؟؟؟؟؟
آقای موشه ناصر عزیز با این تلاش وافر وجان نثاریهایی که شما برای تبلیغات منفی گونه ای که به نفع اربابان خویش در دو هزار صفحه منتشره(وچهار هزار صفحه آینده) کرده وخواهید کرد حتما اربابان تاریک خانه شما مزد مادی ومعنوی شمارا چون
کسرویها وزرین کوبها وبیاتهاو.....خواهند داد هرچند که خود نیز به ان واقفید ، پس زیاد عجله و شتاب به خرج ندهید که عجله و شتاب شما را از مجفی گاهتان به طور ناشیانه ای خارج میکند وچهره واقعی شمارا مینمایاند وهم ممکن است با رنجش اربابان تاریکخانه تان مزد مادی ومعنوی شما در خطر افتد وشما را از رسیدن به مقام قرب ایشان ومقام کسرویها و....باز دارد.
آقای موشه ناصر عزیز در پایان توضیح این نکته را نیز لازم میدانم که مجموعه های شما (به جز بخشهایی که نظریات پان آریائیستی را رد میکند) برخلاف تصورات مغرورانه شما چندان هم غیر قابل انتقاد نیست ولی چون فعلا هدف ما فقط ثابت کردن پوچی نظریات پاآریائیستی است وشما هم اینک بنا به اقتضای شرایط در صف ما با دشمن ما می جنگید و همان کاری را میکنید که مورد نظر جنبشهای ملی است از انتقاد نوشته های شما به طور موقت صرف نظر میکنیم وآنرا به فرصتی مناسبترآنهم به زمانیکه شما از پستوی تاریکخانه خود کاملا بیرون آئید وامیگذاریم.
به امید نابودی تمام صور شوونیزم ازپان فارسیزم تا امت گرائی کذائی
شهردار عدم تمركز اصل ايله قورولان بير محلي سازماندير كي ايكي واحد دن تشكيل تاپيبدير:شهر شوراسي،شهرداري اداره سي .شهر شوراسي شهردارينين قوروجوسو، يؤن گؤسترني دير.شهر شوراسي نين اويه لري او شهرين ،شهر ايش لرينده سئچگي لر سيستمينده توتدوقلاري وكيل لري ايديلر.تيريز شهرينين شورا وشهرداريسي نين تاسف له مدني وظيفه لري يالنيز سئچك رئكلام لاريندا يادلارينا دوشر.دوزدور شهرداري مجموعه سي مستقل سياسي بير واحيد دئييل ديربلكه قيومت آلتيندا اولان مستقل اداري بير واحيد دير.امما هر حالدا شهرين مدنيييت ساحه سينده بير پارا وظيفه داشي مالدير، اوجمله دن:
شهر دارلار ياساسينين 55نجي ماده سي اساسيندا شهرده مدنيييت ايمكاناتلاري يارتماق ،شهرين فرهنگي ايله اويغون يئر آدلاري سئچمك،شهر آبيده لرين قوروماقدا ارشاد ناظيرلي ايله امكداشليق آپارماق.
امما آذربايجان شهرلرينده اؤزل ليك له تبريزده ياشييان شهروند لره آيدين دير كي بو مجموعه شهرلرين آبادانليق لارينا رغبت گؤسترمدن يوخاريدا آدلاري آپاريلان وظيفه لرينده ده تام ترسينه عمل ائتميشديرلر. او جمله دن شهر لرين يئر آدلارينين هئچ بيري شهرين مدنيييت ايله اويغون دئييل دير.اونلار اويغون اولان يئرلي آدلاريدا دگيشديريرلر،شهر لرده جمعييت گوره مدنيييت ياتاق لاري او جمله دن كيتاب ائولري،مدنييت ائولرينين سايي چوخ آشاغي اولدوغوندان علاوه غئيري فعال ديرلار،اؤرنك اولاراق سيزبيرمدنيييت ائوي تاپا بيلمرسينيز كي اوردا آذربايجان ديلي و مدنيييتي اوردا ياييلسين. ايكي ايل بوندان اؤنجه آذربايجانين گنج ايگيد لري نژاد پرست رژيم ين باسقي لرينين آلتيندا مين مصيبت له تبريزين منظريه محله سينين مدنيييت ائوينده اؤز ايمكانلاري ايله توركو ديل كيلاسلاري قورموشدولار.بو كيلاسلار شهر ده تك اولدوغونا گؤره چوخلو گنج لرين ماراغيني قازانميشدير،امما تاسف له بير آز مدت دن سونرا بعضي واهي دليل لره گؤره او جمله دن كيلاسدا اوغلان ايله قيزلرين باهم ايشتراك ائتمك لرينه گؤره وجلسه لرين بيرينده تبريزين آزاد ايسلامي دانشگاهي نين ميللي فعاللاري ودوقتور صديقين كيلاسلاردا شتراك ائتمه لرينينه گؤره كيلاسلار قاپلاندي تا قرآن ين "انه طغي"حكمي ثابيت اولونسون.آشاغيدا كئچي نييه سويو بولانديريسان فلسفه سيندن يارانان بير رسمي دؤلتي مقامين دستورونو گؤرورسونوز:
